有一句成語，叫心猿意馬，我們的心，好像猴子一樣的，一天到晚不停地蹦蹦跳跳。我們的意識（心、意識，是同一個精神作用），好像無韁的野馬，到處奔馳。因此，本章教誡我們：意識這匹野馬，我們不可以隨便放縱牠，必須把牠看好。

　　「佛言：慎勿信汝意，汝意不可信」，佛告訴我們：必須謹慎、小心，不要隨便信任我們那放逸不羈的意識，也就是不要隨便相信我們這一顆妄心，因為我們的妄心一天到晚向外奔跑、攀緣，總是和無明、愛欲、邪見、憍慢相應的，一旦放出去，就會被外物迷住了。

　　孟子曾經說道：「學問之道無他，求其放心而已。」我們為什麼要做學問呢？沒有其他的原因，只是為了求得能夠「放心」。這地方的「放心」，不是平常我們所說的，對某人或某事很放心，無所牽掛。這裡的意思是指放縱你的心。孟子曾經舉了一個譬喻：我們家裡豢養雞鴨等動物，早上把牠放出去，到了晚上都要一一找回家關起來。但是我們一個人的心，每一天都在外面奔跑，卻沒有一個到了晚上，會想一想，我這顆心有沒有找回來？因此說，學問的這一個道理，沒有其他的，只是希望把放出去的心收回來。這兩句話的意思跟佛教是很接近的。因此，意馬莫縱，不要放縱我們的妄心，也就是求其放心。

　　「慎勿與色會」，上面說的是要小心，不要把心隨便放縱出去，這裡釋迦牟尼佛更告誡大家，千萬要謹慎、小心，不要一味地跟女色接近，為什麼？「色會即禍生」，常常在色欲方面追逐，這是個禍根，會產生很大的麻煩和禍害。《佛說四十二章經》是佛遺教三經之一，主要是對出家人講的（當然包括了四眾），非常強調對「色」，不可以太接近、太熱了，否則，在道業上是一種障礙。

　　那末，這樣說來，對於女性就應該退避三舍，不要接近，也不要跟她講話了？不！必要的時候，當然可以在一起，不過，你必須克苦修持，時時運用觀想的功夫，如下一章所講的，把對方當作是媽媽、姊妹、女兒，如親骨肉一樣看待。

　　等到你證「得阿羅漢已，乃可信汝意」，阿羅漢，已經證了四果的聖人，是最有把握的，他已經消除了業障習氣，在意識思惟方面，不再會有錯誤了，當他面對外境的時候，心意識的種子不再現行，一切不動於心，心也不會亂跑了，女色當前，也不會被愛欲所纏縛──已超越了色欲的障礙。因此，當你證得了阿羅漢的時候，就可以信任你的意識了。