前一章已經說明無故罵佛、誹謗佛的罪過很大，那末，世間的賢人呢？也同樣的不可以隨便傷害，這是本章所強調的。

　　「佛言」，佛對我們說，「惡人害賢者」，惡人，就是壞人，如果壞人想陷害賢良的人（好人），不可以的，為什麼？我可以舉一個譬喻，「猶仰天而唾」，就好像把頭仰著，對著天上吐口水，你們想想，天太高了，我們的口水能吐多高呢？所以，口水是「唾不至天」呀，任憑你怎樣吐，是吐不到天的，當然「還從己墮」，口水沒有吐多高還是會掉落到我們自己的臉上。

　　佛先說了吐口水的譬喻，接著，再舉了一個譬喻：「逆風揚塵」，所謂逆風，就是和風吹的方向相反；塵，就是塵埃、灰塵。我們站在上風，想用灰塵投擲出去，目的是要傷害賢人，可是「塵不至彼」，灰塵並沒有辦法擲到對方身上，結果，「還坌己身」，灰塵反而會被風吹向我們自己身上來。

　　「賢不可毀」，所以我們聽了佛講的這兩個很淺顯的譬喻，就知道我們不但對佛不可以誹謗，即使是賢良的好人，你根本也沒有辦法傷害到他，賢良的人好像是天一樣的；也好像是站在上風的人。天，我們沒有辦法用口水吐到他，我們也不可以用灰塵去給賢良的人弄骯髒、要傷害他，最後一定會「禍必滅己」，要知道，一般壞人，存心不良的人，時常動腦筋，打人家壞主意的人，結果反而自食其果，自己招來禍患。佛教是講因果的，我們隨便陷害人家，結果，吃虧的還是我們自己。

　　以上第六、七、八三章，都是闡明害人結果反而會害自己的道理。佛苦口婆心地引用種種淺顯、生動的譬喻來訓導我們，實在引人入勝，足以讓我們深深地反省，也是令人無窮的回味。