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伊寶拉病毒與噬肉細菌
是肉食的現世報! 作者: 馮馮
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加拿大第一大報『環球郵報』在一九九七年三月某日的世界新聞
版巨大標題說:『伊寶拉病毒發動全球攻勢， 威脅世界人類安全』，
內文略謂:『根據聯合國衛生署的新聞發佈： 數年前曾經肆虐為害於
非洲的病毒伊寶拉(EBOLA)， 雖經各國力求控制，迄今仍未能獲致防
治之方，未有確實之特效藥品可予撲滅，最近該種病毒更自行發生變
異(MUTATION)，產生強力的免疫力,不畏任何已知之抗生素,而且此種
能力進速傳播全球，各地病毒均一致產生同樣抗藥能力，以致醫藥失
靈，群醫束手，病毒之來源，根據若干病毒專家推斷，來自已腐爛之
肉類，疑與英國較早爆發之瘋牛症有關。患病者從不新鮮之肉類，尤
其是牛肉，受到伊寶拉病毒之感染,起先發生之症狀為:嘔吐、腹瀉、
高燒、暈腦，甚至譫妄昏迷，病毒循血液循環與淋巴系統,一路侵噬,
直到侵入腦內吃光腦細胞，病人乃致死亡，目前醫藥當無任何有效之
特效新藥可以救治，唯一可以預防之道，實乃戒絕食用不潔或腐爛不
新鮮之肉類而已，一般預防醫療家咸認，最佳保健防病之方，仍是吃
素。』
無獨有偶,同年四月二十三日，加國報紙又刊載:『噬肉細菌大舉
侵害加拿大! 』 內文說：『本省(BC省) 已發現一連數天之內發生六
件食肉毒菌病例所害， 均集中於蘭里地帶,此為去年維多利亞市區地
帶發生三起病例之繼起病案，受此毒菌侵害之病人, 受到霉菌噬吃肌
肉,數小時之內， 即可能被噬吃四肢殆盡，一、二日之內，即可能被
吞噬全身， 只剩下皮包骨頭，終致死亡!情狀可怖，有如電影之恐怖
血肉淋淋之腐屍!』
按：此種噬肉毒菌症(NECROTIZING FASClTIS)根據病菌及病毒研
究專家之報告，其來源可能是不潔的家畜肉類受到感染，亦可能來自
其他家畜，至今仍無任何藥品可予控制，患病者若及早發現，唯有割
除感染之身體或四肢，以防蔓延全身，否則在數小時之內，毒菌即可
能噬害了全身! 此種細菌，與噬吃屍體之細菌相似，但較之更為可怖
噬肉能力更強更迅速，一般腐屍細菌須得數月始吃光屍體，但此種生
噬人體之細菌，只消數小時至十多小時即可噬吃人體全身，誠為恐怖
衛生當局發出警報，警告民眾盡可能避免食用來源不明之不潔肉類。
因為迄今研究仍以肉類為最可觀之來源，民眾若有發現四肢或身體突
然急劇消瘦成為乾皮包骨，須立即就醫，若經證實是噬肉細菌感染，
須緊急切除患處，以挽救生命，不可自誤!
加拿大東部古壁省現任省長，前年在大搞脫離加拿大獨立之際，
突然感到一腿麻痺不能動彈，幾小時之內突然消瘦成為乾皮包枯骨，
經緊急送醫診治，發現是噬肉細菌當即開刀切除此腿，倖而保存生命
得以策杖競選，獲選為省長，至今乃在大搞獨立未休，此為著名之噬
肉菌病例之一，法高喜食蝸牛，未知是否與蝸牛有關。
香港報刊新聞說港台均發現一種新型危險病毒，進入人腦，引起
病人之精神失常甚至死亡，初步研究病毒來源可能是家禽及家畜之肉
類沾染了其糞便的病毒，尤以鴨子帶菌及病毒為多，愛吃鴨子或雞肉
者，各須注意提防。
台灣現在傳聞發生豬瘟，吃了瘟豬之肉，會得嚴重傳染病事，英
國、蘇格蘭、紐西蘭、澳洲等各國均有發生牛羊瘟疫，此類新聞層出
不窮，無日無之，吃肉的危險，已經廣為世人所知及引以為戒! 西方
國家於是大力提倡素食，並非基於宗教理由，實乃為了衛生保健而提
倡素食也，提倡素食之書籍，如雨後春筍，充斥各處書店，素食專家
紛紛在電視電台上呼籲素食保健，提倡之力，遠較傳教為大〔佛教徒
主張吃葷者仍有其人，有人說持誦往生咒超度，即可吃其肉, 根本是
一派胡言!〕
佛教，顯宗主張遵從佛陀原教慈悲戒殺而不食肉食應該吃素，密
宗則主張方便隨緣，並無硬性規定必須吃素，各有見解，各有苦衷。
兩者似乎部太少提及衛生保健端賴素食，天華公司李雲鵬董事長多年
來大力提倡素食，我亦附驥尾，提及吃素保健之道，我們的理論基礎
是以(1)佛陀原始佛教戒律為主(2)中醫長壽保健防疾之知識為輔，可
惜我們均非醫學專家，只能拮取各處發表之資料，予以介紹，未能作
十分深入細微的剖析，唯有希望醫學家與預防醫學家，保健專家對於
素食方面，多予發表以利眾生，是為至禱。
※※※ 念佛要吃素嗎? ※※※
有人說:『我念佛，心也很好啊!何必一定要吃素?』
這是自欺欺人的說辭。試想:『刀口下念佛，談何慈悲! 』既能
放下對娑婆世界的眷戀求生西方淨土，何以放不下這口肉?蓮池大師
也說:『戮其身而啖其肉，天下之言，凶心、慘心、毒心、惡心，孰
甚焉: 好心當在何處?』慈悲心是諸佛菩薩的本體，殺生、食肉的凶
殘行為,與慈悲心大相違背,而且現世就要得「短命、多病」的果報。
試問：為重大疾病所纏，還能提起正念念佛的有幾個：所以佛很
感慨的說:「失人身者如大地土，得人身者如爪上泥。」 諸佛種種方
便，救拔一切眾生，為何有這麼多人連人身都保不住呢? 〔指投胎轉
生為人的資格、機會都沒有，而墜入畜生、餓鬼、地獄三惡道〕這是
一個很嚴肅，且值得您深思的問題!
楞嚴經說：『汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在
生死。』念佛求生西方，是要截斷生死流，何以再殺生、食肉、廣造
『生死因』?菩薩畏因，眾生畏果,真要修行了脫生死，就要從因地著
手，因地不正，求不得正果。
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天 華 月 刊 185 期 (二版)
1997年六月一日
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