放寒假了，濃厚的過年氣氛籠罩著每一條大街小巷。今兒，

一大清早，小丸子就被爺爺的念佛聲給吵醒了，抱著溫暖的被窩

，好想再睡一會兒，可是卻被爺爺那怪聲怪氣的念佛聲，擾的根

本睡不下去。於是小丸子叫道：『爺爺！小聲一點啦！』



　　爺爺好聲沒氣的回答道：『快過年了，爺爺要多念一點佛，

　　　　　　　　　　　　　　給小丸子求平安啊！』

　　小丸子：『爺爺！我要睡覺！你不要念了，我才平安哪！』

　　爺爺：『好∼好！我就念小聲一點，要是佛沒聽到，沒有保

　　　　　　祐妳，可不要怪我喔！』

　　　　　　

　　小丸子被吵醒，也睡不著了，乾脆起床來，到佛堂找爺爺理

論去。只看到爺爺一個人，正襟危坐地輕敲著木魚，口裡又哼又

唱地喃喃念個不停。

　　

    小丸子：『爺爺！你在念什麼啊？我都聽不懂ㄋㄟ∼。』

爺爺不理小丸子，只顧著一直念下去。小丸子用力的去搖爺爺，

也沒有用，爺爺反而愈念愈大聲，根本不理會小丸子。



　　小丸子心想道：『完蛋了！爺爺一定是中邪了啦！．．我要

　　　　　　　　　　救爺爺∼』

於是小丸子衝到廚房拿了一串大蒜頭，又到姊姊房裡拔下了床頭

上的十字架，準備展開一場除魔大戰。回到佛堂，看到爺爺還在

前搖後擺的念個不停，於是拔起幾棵大蒜頭就往爺爺身上扔過去

，用力舞動著十字架，發抖著喊道：『魔∼王∼！你不．．要害

我爺爺，有膽．．就過來．．找我小丸子！』，於是拿起所有的

蒜頭，就一股腦兒往爺爺頭上砸過去！．．．．轉身就逃跑了！



　　爺爺忍著頭上痛，心想這一定是佛菩薩藉著小丸子來考驗我

的虔誠，於是更賣力念著那沒人聽得懂的『大悲咒』。小丸子，

扔完了蒜頭，眼見毫無效果，心想不如試試爸爸的降魔寶刀；聽

說這把寶刀是宮本武藏用過的喔！一定很厲害。於是，爬上客廳

的架子上，拿下了這把無敵神刀，抽出刀來一看，哇！竟然是一

把木頭刀！．．．哇∼！真是大吃一驚！。突然聽到背後傳來爸

爸吼叫聲道：『小丸子！妳在幹什麼？』



    小丸子，如是如是、這般這般說完爺爺中邪的事，爸爸笑道

：『爺爺一口氣要念完二十一遍的大悲咒，是不可以隨便被打斷

的喔！』

小丸子問道：『那∼我們家的寶刀，為什麼是木頭的呢？』

爸爸說：『木頭刀，如果使用刀的人擁有金剛心，一樣可以削鐵

　　　　　如泥；同樣道理，一個不會修行的念佛人，如果也能

　　　　　得到金剛心的話，一樣可以決定往生淨土世界啊！』

小丸子：『好深的道理喔∼，聽不懂耶！』

就在這時候，聽到爺爺的叫聲：『小丸子ㄟ∼小丸子ㄟ∼』，爺

爺氣呼呼的跑過來，問道：『小丸子妳為什麼要用蒜頭Ｋ爺爺的

頭？』小丸子：『我以為爺爺中邪了，要救爺爺嘛！』

爺爺：『哦∼原來是這樣，那爺爺教妳念大悲咒，好不好？』

小丸子：『才不要呢！我要金剛心，可以用木刀砍鐵刀喔！』

爺爺：『金剛心？．．．什麼是金剛心？』



　　大家都搞不清楚金剛心是怎麼一回事？就在這個時候，門鈴

突然響了。小丸子飛也似的衝過去開門，咦∼門口站了一位很可

愛的小和尚，說是從本願寺來的，要送春聯給常來廟裡的老爺爺

結緣啦！爺爺大聲嚷道：『是來找我的啦！』，爺爺塞了個小紅

包給小師父，跟他道聲『阿彌陀佛』，就將春聯攤開來一看，只

見上聯寫道：

              一心不亂談何容易



下聯寫著：    萬德莊嚴彌陀給你



橫批是：　　　信心決定



爸爸看到說：『寫的好！寫的好！彌陀本願就是這樣啊！』

小和尚：『這幅春聯，是我們住持空空大師親筆寫的喔！』

小丸子：『那∼這春聯寫的是什麼意思呢？』

爸爸：『上聯是說，修行人以凡夫的妄心執著來讀經念佛，根本

　　　　就是以妄止妄，用佛號來壓心頭草，是無法達到淨念相

　　　　繼一心不亂的境界。』

爺爺忖道：『咦∼這不正就是在說我嗎？』

爸爸繼續說道：『下聯就是說明，我們眾生信仰阿彌陀佛的本願

　　　，將來一定成佛，這也正就是阿彌陀佛成佛的相狀啊！阿

　　　彌陀佛會在你得到信心決定的那一念的時候，將整個萬德

　　　莊嚴的極樂世界即刻送到你的生命裡，也就是往生決定了

　　　！這就是金剛心．．．你們說，棒不棒呀？』

小丸子：『嘩∼太棒了！．．那∼姊姊為什麼要信天主教呢？』

爸爸：『世間的一切因緣，都是佛菩薩行方便之法，度無邊眾生

　　　　。就好像渡河一樣，有人喜歡自己游泳過去，歷盡千辛

　　　　萬苦，危險萬端還不一定到的了對岸；也有人自己划著

　　　　小船到達對岸，這都是小乘自力修行，費時長久，不能

　　　　真正成圓教佛。我們學彌陀本願的人，就像乘坐在阿彌

　　　　陀佛的大願航空母艦一樣，安安穩穩的決定到彼岸報土

　　　　，並且在阿彌陀佛的親自教導下，一定會成為最圓滿的

　　　　大乘佛。』

小丸子：『哇∼爸爸好厲害哦，懂的好多！小丸子也要坐航空母

　　　　艦去成佛喔！』

爸爸繼續說道：『其實姊姊應該說是沒有信仰才對，妳看她房間

　　　　裡到處貼滿了佛像、聖母像；佛珠、十字架也滿滿都是

　　　　，明星偶像的照片也貼了一大堆，我真是搞不清楚她在

　　　　信什麼ㄌㄟ∼？』

爺爺問道：『那麼∼我們應該要信什麼呢？』　　　　

爸爸：『簡單的說，就是要信阿彌陀佛要救我們的本願啦！也就

　　　　是要一向專念南無阿彌陀佛！』

小丸子：『那∼爺爺的大杯子咒也不要念囉？．．．小丸子就可

　　　　以好好的安心睡覺了∼∼』

爸爸：『想要進入淨土法門的本願修行，一定要捨棄一切與本願

　　　　無關的旁修雜行，直入阿彌陀佛第十八願心，還要捨棄

　　　　所有的自力的計度執著，完全依佛之他力才能成就。』

爺爺：『就這麼簡單嗎？嗯．．．我可要好好地研究一下。』



　　大家熱烈討論著『阿彌陀佛本願』時，媽媽已將熱騰騰的早

餐準備好了。吃過了早餐，全家一行人陪同小和尚來到廟裡，先

向空空老師父請安拜個早年，還到大殿裡上香禮佛；然後又到宏

偉的藏經樓借了一本淨宗寶典－『選擇本願念佛集』，回去研讀

，大家才歡歡喜喜的回家去。



　　由於春聯的因緣，小丸子一家人都逐漸的由聖道門轉入本願

淨土門，全家都成為模範佛教徒與妙好人，尤其是老爺爺在信心

決定後，更負起社區本願弘法的工作；小丸子跟前跟後的就像阿

彌陀佛的小天使一樣，興緻勃勃的幫爺爺勸人念佛，好不快樂！

                                           　　　 （完）





◎本願名號



　　我等凡夫，欲往生安樂國，須發他力信心；欲發他力信心，

　　須聞本願名號：欲聞本願名號，須見善知識。既見善知識，

　　聞本願名號，發歸命之心，是為他力信心。



　　方今末法，聖道難修。善導大師曰：

　　『自身現是罪惡生死凡夫；曠劫以來，常沒常流轉：無有出

　　離之緣。』豈可不思量哉。然彼阿彌陀佛，久遠劫前，發大

　　悲心，五劫思惟，永劫修行，成就本願曰：

　　『十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，

　　不取正覺』

  　『十方眾生』之語，不問緇素、男女、老幼，不簡貧富、賢

　　愚、善惡。但能發心，歸命阿彌陀佛，則佛放光明，攝取其

　　人。臨命終時，往生極樂，證大涅樂，實是無涯之大悲。欲

　　報其恩，須稱佛名。

　　

　　慈愍和尚有偈曰：



　　彼佛因中立弘誓　聞名念我總迎來

　　不簡貧窮將富貴　不簡下智與高才

　　不簡多聞持淨戒　不簡破戒罪根深

　　但使回心多念佛　能令瓦礫變成金



◎他力信心



　　雖單稱佛名，末必能往生，由必發信心，而後始得生。雖發

　　信心，然自力之信，不能往生真實報土，由必發他力之信，

　　而後始得往生。



　　信心從他力而發，名他力信心。佛力為他力，明信佛智為信

　　心。信佛智之心，從佛力生，非從我發。



　　信心從我心所起，名自力信心，是心不堅牢，倏忽變移，猶

　　如畫水 然他力之信，堅牢不退，猶如金剛。



　　信心成於彌陀本願中。曰：『至心、信樂、欲生我國』，此

　　三體一。故釋尊謂之『信心』；天親菩薩謂之『一心』。佛

　　回此心，施諸眾生，是名他力信心。



　　信心成於彌陀名號中。善導大師曰：『言南無者：即是歸命

　　。』親鸞大師曰：『歸命者，本願招喚之敕命也。』歸命之

　　心，非從我生，從佛敕生，故名他力信心。



　　因願云：三心 果號云：南無〔歸命〕

　　因願云：若不生者、不取正覺 果號云：阿彌陀佛

　　親鸞大師曰：『攝取不捨，故名阿彌陀』。因願果號，其揆

　　一也。



　　名號成於第十七願：信心成於第十八願。《無量壽經》本願

　　成就文曰：『聞其名號，信心歡喜』。第十七願之名號，入

　　於眾生心中，是為信心。名號與信心，體一可知。



　　凡心如濁水，佛心如淨珠。淨珠入濁水，水變為清；佛心入

　　凡心，心變為信。

　　

　　第十七願之名號，為所信之行，第十八願之三心，為能信之

　　心。十七願之名號，入眾生心中成為三心，即十八願之三心

　　。發於聲者，不得不為十念。是謂信行體一。



　　三心與十念，二而一。有心而行生，猶水與波。

　　在於心者為信，發於聲者為行。既有此信，則不能無此行，

　　如火必有煙。

　　心念與口稱，不可謂一，然口從心起，不可謂異。故曰：體

　　一而相二，非一亦非異。



　　自力之信，不能安於心。精進時覺可得往生；懈怠時覺不得

　　往生，雖信實疑。龍樹菩薩曰：『疑則華不開』。



　　他力之信，能得安於心。善導大師曰：『乘彼願力，定得往

　　生。』毫無狐疑之心。



　　從自力而起之念佛，為自力念佛；從他力而起之念佛，為他

　　力念佛。曇鸞大師曰：『緣佛力故念佛』。



　　信心一發，即得往生，平時念佛，是報佛恩。非以念佛工夫

　　，為往生之因。

　　自力之人，回向念佛，為往生之業；他力之人，以念佛為報

　　恩之事。

　　自力之人，雜行雜修：他力之人，不修之。

　　自力之人，兼信靠餘佛菩薩：他力之人，唯信一佛，如古之

　　忠臣不事二主。

　　自力之信有九品，所生之土，亦有九品，《無量壽經》曰：

　　『胎生』。

　　他力之信，一味無別，所生之土，亦一無量光明土，《無量

　　壽經》曰：『化生』。



◎報恩念佛



　　在日常生活中，完全地信靠任憑阿彌陀佛為我運作與安排，

　　有必生極樂之信心，並且消除不安的罪惡感與六道輪迴之意

　　識，時時刻刻都生活在阿彌陀佛大慈大悲的恩澤之中，無疑

　　無慮，無憂無懼的生活著，過著憶佛念佛，感佛恩，報佛恩

　　的光明快樂人生。



　　南無阿彌陀佛！　南無阿彌陀佛！　

　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　淨祥 88.2.12