這一段文，是我過去曾經聽到過、讀過，過去的時候是一種感受，

現今讀來，我深切地感受到『南無阿彌陀佛』無限的慈悲與無盡的愛。



　　南無阿彌陀佛的救度是法爾自然的，是絕對的救度，絕對沒有任何

條件。佛號『南無阿彌陀佛』，是阿彌陀佛了解一切眾生的心性，體念

眾生的苦難與無奈，為了救度眾生，阿彌陀佛代替眾生完成了無量的功

德皆具足在名號之中，並願以此功德無條件的賜給十方一切眾生，這正

是∼南無阿彌陀佛無限的慈悲啊！。　　　　　　　　　　　　　　　



　　十方如來，都是以大悲心發願救度一切眾生脫離生死生苦海為其志

願，但是法藏菩薩卻發了超世的四十八願以救度眾生，四十八願都是以

第十八願為根本：『假使我成佛，如果不能成就眾生，利益眾生，我就

不取正覺。』這種以先能『利他』，然後才『自利』，並且四十八願要

一體完成才能成佛的誓願，是過去諸佛所未曾有，故云：『超世的誓願

』。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　



　　法藏比丘從發四十八願後，按著以偈表示：『我建超世願，必至無

上道，斯願不滿足，誓不成等覺，我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧

苦，誓不成等覺，我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成等覺

。』，『令彼諸群生，長夜無憂惱，出生眾善根，成就菩提果，我若成

正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中，如佛金色身，妙相悉圓

滿』。偈文到此，除了顯示『超世大願』之外，法藏要為眾生開啟佛性

，廣施功德寶。從四十八願及偈文中，正是呈現了南無阿彌陀佛的『祂

作我受』。法藏菩薩以利他為中心，由他完成所有眾生得以成佛的功德

，作大施主將成就的果德，迴施給眾生受用。　　　　　　　　　　　



　　南無阿彌陀佛永劫修行，修諸功德，植眾德本，以最簡單易行的方

式救度眾生，所成就的一切功德都納入在『南無阿彌陀佛』的名號內，

念此名號，成佛有餘，不必再找其他的修行門路。經上說『為眾開法藏

』，佛號就是佛給眾生開啟佛性的本有法藏，令眾生得以隨意取得本有

的如來妙寶！即是所謂的廣施功德寶，所以淨土法門念佛成佛，實在是

南無阿彌陀佛徹底的救度。南無阿彌陀佛這份恩德，我們只要完全領受

，完全信賴，當下我們就得到了名號所具足的無量功德，如經上說的『

即得往生，住不退轉，』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　



　　世尊在無量壽經中，很明白的告訴我們『其佛本願力，聞名欲往生

』，唐朝善導大師，自古以來就被認為是阿彌陀佛的化身，在他的著作

『往生禮讚』中也提到『彌陀本願名號』，南無阿彌陀佛的本願是什麼

呢？本願就是以名號救度眾生。在無量壽經上：『設我得佛，十方眾生

，至心信樂，欲生我國，乃至十念。若不生者，不取正覺。唯除五逆，

誹謗正法。』這個願最殊勝，對我們最重要，由此『願』可知，只要我

們歡喜信受，就被佛的心光緊緊攝取，不會退轉。我們生死凡夫，穢漏

之身雖然沒有修行清淨，即可心登淨土而遊極樂。　　　　　　　　　



　　過去印光大師曾說過，佛號全部是佛的境界，不是菩薩所能問的，

只有佛與佛乃能究竟，既然是這樣，我們難道還擔心南無阿彌陀佛名號

的力量不夠嗎？不然我們怎麼能夠完全地放心、安心地來領受南無阿彌

陀佛呢？難道還會憂慮佛會說妄語嗎？我們深心信受，全心投入這一句

『南無阿彌陀佛』佛號，就能完全領受南無阿彌陀佛的果力，也可獲得

南無阿彌陀佛救度眾生的無上大利。